Старый Путь: традиция и философия

Целарус

ы, те, кто знаком со Старым путем, прекрасно осведомлены о существовании астрального мира, невидимого непосвященным. Примерно как некто, живущий в королевстве, но непонимающий политических интриг, может рассматривать новый налог или приготовления к битве как капризы своенравной фортуны, многие принимают наводнения, голод и безумие с беспомощным недоумением (непониманием). Это достойно всяческого сожаления. Как с горечью говорил великий Килеан Данизхаан: "Сила невежества может на самом деле расколоть мифрил, как стекло".

Каково, в конце концов, происхождение тех призрачных сил, что дергают за невидимые струны Мира? Любой неофит Артэума знает, что духи эти - наши предки, и что, когда они были живы, их тоже ставили в тупик духи их предков и так далее, до первоначального Ахариэ. Даэдры и боги, к которым обращаются простые люди, являются не более чем духами незаурядных мужчин и женщин, чья сила и страсть даровали им огромное влияние в послемире. Именно такова наша правда и наша религия, но как она помогает нам в нашем святом долге селиффрнсаэ, или "обеспечении серьезным и верным советом"?

Во-первых, мы с легкостью можем понять, что необходимо как хорошим людям овладевать великой силы, так и могущественных людей направлять к добру. Мы осознаем те многочисленные угрозы, которые представляет собой сильный тиран: он порождает жестокость, которая кормит даэдру Боэтию, и ненависть, которая кормит даэдру Вермину; если же он умирает, выполняя какое-нибудь особенно злое дело, он может стать правителем на Обливионе; и что хуже всего, он подтолкнет других негодяев к получению силы и других правителей к свершению злодеяний. Зная это, мы в своей работе с такими деспотами проявляем терпение. Их следует калечить, унижать, доводить до нищеты, заключать в тюрьму. Другие советники, не придерживающиеся наших взглядов, могут защищать убийства или войны, которые, даже если оставить в стороне их влияние на души, очень дороги, подвержены прихоти случая и, похоже, приносят невиновным по меньшей мере столько же страданий, сколько и жестокий диктатор. Нет, мы - собиратели информации, достойные дипломаты, а не революционеры.

Кому же тогда остаются "верными" наши советники? Мы верны только Старому Пути - всегда необходимо помнить, что астральный мир наблюдает за нашим миром. Выполнение ритуалов Моавиты на 2 Месяца Огня и Вигилда на 1 Месяца Сева - основной способ поддержать полезных духов и ослабить нечистых. Как же мы тогда остаемся верны и тем, кому даем советы, и острову Артэуму?

Возможно, лучше всего об этом сказал мудрый Тахерите: "В Мире конфликты и неравенство суть то, что влечет за собой перемену, а перемена - это наиболее священная из Одиннадцати сил. Перемена - сила без центра или происхождения, и долгом обученного псиджийца (посвященного) является ослабление воздействия изменения там, где оно несет алчность, ненасытность, леность невежество, предубеждение, жестокость... ( Тахерите перечисляет 111 излишеств)... и поддерживать изменение там, где оно несет выдающееся мастерство, красоту, счастье и просвещение. Верный совет как таковой имеет только одного наставника - свой разум. Если человек, пользующийся советами псиджийца, поступает безнравственно и приносит ёньифр - "плохое изменение", и ему будет отказано в совете, то долг псиджийца состоит в том, чтобы уравновесить ёньифр любыми способами, какие он сочтет необходимыми".

В действительности изучающий Старый путь может принести вассальную присягу какому-нибудь лорду, но связывать себя таким образом рискованно. Отвергни лорд мудрый совет и прикажи псиджийцу (воспользуемся устаревшим словом Тахерите) выполнить действие, противоречащее учению Старого пути, у того останется несколько возможных вариантов поведения. Псиджик может покинуть своего лорда, что навлечет позор на него и остров Артэум, и поэтому может так случиться, что домой его никогда больше не примут. Также псиджик может убить себя.